An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? At iam decimum annum in spelunca iacet.

Tenent mordicus.

Iam in altera philosophiae parte. Duo Reges: constructio interrete. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
Et summatim quidem haec erant de corpore animoque dicenda, quibus quasi informatum est quid hominis natura postulet.

Sensus enim cuiusque et natura rerum atque ipsa veritas
clamabat quodam modo non posse adduci, ut inter eas res,
quas Zeno exaequaret, nihil interesset.

Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum
naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil
interest.

Leonidas autem, rex Lacedaemoniorum, se in Thermopylis trecentosque eos, quos eduxerat Sparta, cum esset proposita aut fuga turpis aut gloriosa mors, opposuit hostibus.

Non semper, inquam; Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Omnia peccata paria dicitis. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.

Moriatur, inquit.: Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Bork: Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.
Bork: Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.